每日精选 · 10月24日

三项预注册实验显示反事实推理是推断他人意图的可用工具，而非仅事后情绪。

我们发现，人们确实会使用反事实推理来推断他人的动机，并解开关于过去发生事件的谜题。在三项预注册的实验中，参与者（总人数为1,242人）被要求判断比赛中两位竞争者中哪一位故意破坏了第三位的利益。当可以使用反事实推理来判断每位嫌疑人的获利情况时，参与者往往能够成功找出真正的罪魁祸首。然而，当需要通过反事实推理来判断每位嫌疑人的具体获利情况时，参与者就遇到了更多困难。这些研究结果表明，人们可以利用反事实推理来推断他人的动机，并确定谁最有可能制造了过去的事件。不过，当反事实推理支持的是二元判断而非分级判断时，人们会更容易做出这样的推断。除了揭示了人们使用反事实推理的方式之外，这些研究还揭示了人们如何了解那些未被观察到的过去。

社会心理与人格科学 (SPPS) ｜ 反事实情况, 过去事件, 使用方式, 疑似获利者, 推理过程

一年两波纵向数据区分毅力两维度，揭示同伴侵害影响学校参与的具体路径。

本研究旨在探讨中国青少年在同伴欺负与三种学校参与度之间的长期关系，重点关注“毅力”这一特质中的两个方面——努力的持久性和兴趣的持续性，以及自我同情在其中的调节作用。研究采用为期一年的双阶段纵向设计，共涉及810名中国青少年（平均年龄13.04岁，标准差0.76）。参与者在两个阶段都完成了中文版的学校参与度量表和毅力量表。此外，在研究的第一阶段还进行了Olweus霸凌/受害者问卷以及自我同情量表的调查。通过结构方程模型分析所有变量之间的关系。结果显示，第一阶段同伴欺负与第二阶段学校参与度的直接关系仅体现在行为参与上（β=-0.084，p=0.011），而情感或认知参与方面则没有这种关系。不过，同伴欺负通过“兴趣的持续性”这一维度间接影响了学校参与度，但并未通过“努力的持久性”这一维度产生影响（β=-0.013至-0.035，p<0.003至0.024）。进一步分析表明，“兴趣的持续性”这一间接效应在不同程度的自我同情水平下均显著，且当第一阶段的自我同情水平较高时，这种效应更为明显。此外，较高的自我同情水平进一步强化了同伴欺负与兴趣的持续性之间的负相关关系。这些结果为我们理解同伴欺负如何以及针对谁影响青少年的学校参与度提供了详细的解释，同时也为干预措施提供了依据，以帮助那些受到欺负的中国青少年维持良好的学校参与状况。

国际学校心理学 ｜ 学校参与度, 同伴欺凌, 中国青少年, 自我同情, 毅力

补充华裔加拿大青年在疫情歧视中的自述经验，填补该群体研究空白。

2019冠状病毒病（COVID-19）疫情在全球范围内引发了针对亚裔的歧视行为。这种歧视现象既发生在线上，也发生在现实中。针对中国裔加拿大人的调查显示，18岁以下的年轻人报告歧视行为的比例低于18岁及以上的年轻人。中国裔加拿大青年在COVID-19期间的经历尚未得到充分研究。本研究旨在了解他们的真实经历和看法。通过解释性现象学分析方法，研究者试图理解他们对反亚裔态度的看法和体验。来自不列颠哥伦比亚省下半岛的6名16至17岁的中国裔加拿大青年参与了半结构化访谈，内容涉及学校提供的支持情况。分析过程遵循解释性现象学分析方法的流程，共识别出三个主要主题和十一个次要主题。参与者表示，他们在多种环境中都面临着反亚裔的态度，并且在学校和社区中感到心理健康方面的支持不足。尽管支持有限，他们还是建立了自己的支持系统。研究结果与现有文献进行了对比分析，同时提出了未来的研究方向、学校层面的实践建议，以及根据参与者的反馈对从业者提出的建议。本研究强调了中国裔加拿大人的真实经历，并突出了在学校和社区中应对反亚裔态度的重要性。此外，研究还强调了在疫情期间及之后更好地支持中国裔加拿大青年心理健康的重要性。

国际学校心理学 ｜ Anti-asian Attitudes, Chinese Canadian, Their, Experiences, Canadian Youth

元分析覆盖2001至2023年，为中国的个人主义上升提供量化证据。

先前的研究表明，近几十年来，全球范围内个人主义趋势上升，而集体主义则逐渐下降。不过，关于中国人群的具体变化趋势的研究结果却并不一致。本研究采用跨时间维度的元分析方法来探讨中国人群中个人主义和集体主义的变化情况。研究发现，在2001年至2023年期间，中国的个人主义趋势确实有所增强，而集体主义则有所下降，不过这种变化幅度相对较小。这些研究结果为中国文化价值观的微妙变化提供了实证依据，并进一步验证了现代化进程中的市场化、城市化和经济发展与个人主义及集体主义之间的关联。

跨文化心理学杂志 ｜ Individualism Collectivism, Cross-temporal Meta-analysis, Changes Individualism, Collectivism Chinese, Trend

追踪大学前三年，说明对白人动机的怀疑如何长期影响少数族裔学生。

种族或族裔少数群体成员对白人对待少数群体的积极行为的动机持有不同程度的怀疑态度。研究表明，这种长期存在的怀疑情绪会影响少数族裔对白人积极行为的感知、认知、情感以及生理反应。然而，关于这种对白人动机的怀疑情绪的长期后果，我们知之甚少。本研究旨在探讨这种长期怀疑情绪对低收入和/或第一代拉丁裔大学生的影响，时间跨度为大学前三年。那些入学时就带有较高程度怀疑情绪的大学生，在大学生活中经历了更多的负面情况，包括更多的歧视行为，以及缺乏归属感的感觉。这些经历导致这些大学生的心理和身体健康状况在大学第三年时出现下降。这项研究提供了关于长期怀疑情绪对大学生心理健康和身体健康产生负面影响的纵向证据。

社会心理与人格科学 (SPPS) ｜ 长期猜疑, 大学, 学生, 种族和民族问题, 长期后果

引入非洲本土信仰与ukuthwasa概念，拓展幸福感研究的文化边界。

本研究探讨了南非高等教育环境中学者们在精神与情感健康方面的体验。在南非的背景下，精神健康是通过非洲的信仰体系以及传统的幸福理念来理解的，这些理念包括宗教信仰和“ukuthwasa”概念，这些因素可能对学者的整体幸福感有所贡献。此外，本研究还从工业与组织心理学的角度对幸福概念进行了探讨。通过随机抽样的方式，选取了八位在南非高等教育机构工作的学者进行调研。数据通过在线Zoom会议的形式进行半结构化访谈收集。研究采用了主题分析的方法，以识别影响研究结果的关键主题和子主题。主要主题包括非洲传统意义上的幸福观念（如宗教信仰和“ukuthwasa”）、情感健康，以及来自配偶的支持。研究还讨论了将非洲中心主义的幸福价值观融入学术环境的实际意义。最后，本研究指出了研究的局限性，并提出了对未来研究的建议。

宗教心理学文献 ｜ 幸福感, 非洲文化, 宗教信仰, 价值观, 学术领域

以维基百科为自然实验，把文化差异落到意义构建的具体机制上。

社会自然而然地不断努力去构建一种共同的现实，通过理解那些具有社会意义的信息来实现这一目标。然而，文化在这一过程中所扮演的角色却往往被忽视。为了填补这一空白，我们研究了跨文化差异如何影响世界上最大的百科全书——维基百科中的信息理解过程。维基百科明确旨在构建一个共同的认知体系。通过采用纵向研究的方法，我们建立了一系列线性模型分析，发现：在67个不同的国家中，对独立、自主和自我表达（个人主义）的强调，与对相互依赖、顺从和自我限制（集体主义）的强调相比，与人们参与信息理解活动的情况呈正相关关系，且这种关联在2007年至2025年的19年间持续存在。此外，将信息理解的“理解”和“创造”两个环节区分开来后发现，对控制的重视与创造行为的增加有关，而随着时间推移，对理解的重视则有所减少。这些发现对于在日益全球化的世界中进行跨文化交流和合作具有重要意义。

跨文化心理学杂志 ｜ 意义构建, 文化重点, 文化, 世界, 共享

提出“新情绪”作为群体层面情绪，连接宏观社会变迁与微观心理。

新情绪具有一个共同的特征：它们是对宏观社会变化的反应。为了全面理解新情绪何时出现，就需要结合社会学视角与心理学视角来探讨微观层面与宏观层面过程之间的关系。我认为，新情绪可以被视为基于群体的情绪。它们的社会功能在于调节由社会变化引发的潜在挑战，从而强化个体与其所在群体成员之间的纽带关系。新情绪能够增强个体的归属感，并将个体所属的群体与其他群体区分开来。除了强化个体的社会身份外，新情绪还具有推动社会运动发展的功能，能够激发人们的意识、承诺以及变革的动力。虽然适当的情绪词汇有助于实现这些功能，但这是新情绪出现的必要条件之一。

情绪评论 (EMR) ｜ Neo-emotions, Social, Societal Changes, Group, Functions

指出AI长期可靠后人类审核松懈，出错时补救责任与风险如何分配。

想象这样一个人工智能系统，它已经稳定地运行了好几个月。它的建议几乎总是正确的，而负责审核这些建议的员工也意识到，仔细的审查通常并不会改变结果。然而，突然发生了一些不寻常的情况：AI出现了错误，或者无法继续处理任务，需要人类来介入。这时，员工就需要站出来处理这个问题，并且仍然要对结果负责。

科技探索·健康科技 ｜ Happens, Employee, Outcome, Takes Tasks, Jump Clean

把共情从道德美德改写为信息收集过程，为剥削性共情提供解释框架。

本文重新定义了与同理心相关的评估过程，将其视为一种共情感知：一种具有动态性和具体性的评估过程，它能够提供道德上中立的信息，作为指导行动和管理人际关系的基础。传统模型往往将同理心视为一种积极的行为，但实际上，同理心既可以促进合作，也可能导致剥削行为。共情感知通过重新定义用于理解他人的评估过程，将其视为一种收集情报的手段，而非一种本质上具有善意的力量。基于心理学、神经科学和社会理论的启示，我们提出了一种共情感知模型以及共情感知与行为之间的关联机制，从而揭示社会文化环境和个人动机如何影响评估结果。这种重新定义的方式有助于深化我们对同理心的理解，将共情探究视为一种感知过程，而非一种道德美德，从而在不同情境下为决策提供支持。

情绪评论 (EMR) ｜ 人本主义 ｜ 共情感知, 评价过程, 同情心, 中立性, 理解能力