每日精选 · 10月17日

将文化身份与元认知文化智能列为教师韧性资源，拓展职业倦怠干预思路。

本研究采用“想象互动理论”作为分析工具，以理解那些可能与教师韧性及幸福感相关的三种心理资源：文化身份的认同、日常精神体验以及元认知文化智能。需要明确的是，本研究并未直接测量“想象互动”这一概念本身；而是利用相关理论框架来阐释这些与文化相关的资源为何对职业适应具有重要作用。我们对312名在职印度学校教师进行了横断面调查，并运用了结构方程模型和条件过程分析方法来研究这些数据。研究发现，文化身份认同和精神体验能够提升教师的韧性；而元认知文化智能则有助于提升幸福感。此外，三项指标之间的相互作用表明，具备这三种资源的教师表现出最强的韧性。精神体验在一定程度上介导了身份认同与韧性之间的关系，而文化智能则调节了身份认同对幸福感的影响。我们谨慎地解读这些关联，因为我们认为，具有韧性的教学是一种基于叙事和想象力的表现，而不仅仅是行为上的体现。

想象、认知与人格 ｜ 文化, 身份认同, 韧性, 智慧, 资源

厘清共情致困的调节条件，帮助临床区分共情的保护性与耗竭性作用。

共情被广泛认为是一种社会优势，但也可能带来情感上的风险。本研究通过测试情绪调节和自我-他人界限的调节作用，来探讨共情何时会变得有害。研究对象为205名成年人（其中61%为女性；平均年龄25.01岁，标准差8.92）。参与者完成了情感共情、认知共情、情绪调节、自我-他人界限保护以及情绪困扰（抑郁、焦虑、压力）的相关测试。结果显示，情感共情与所有情绪困扰指标均呈正相关，但与抑郁症状无关；而认知共情则没有显示出直接的影响。进一步的分析表明，认知共情与情绪抑制之间存在显著的相互作用：在较高的情绪抑制水平下，认知共情会加剧情绪困扰，而在较低的水平下则不会如此。此外，自我-他人界限的维护能力对情感共情与情绪困扰之间的关系起到了重要的调节作用，随着自我-他人界限的保护能力增强，情感共情与情绪困扰之间的正相关性会减弱甚至逆转。这些发现挑战了人们对共情的普遍积极看法，表明其心理效应取决于调节机制以及维持自我-他人区分的能力。

想象、认知与人格 ｜ 人本主义 ｜ 同理心, 情绪调节, 痛苦感, 认知因素, 调节作用

在I-PACE框架内拆解问题性社媒使用的间接路径，细化过程性干预靶点。

有问题的社交媒体使用现象已被纳入基于过程的模型中，该模型将个体脆弱性与情感-认知过程联系起来。这项横断面研究旨在探讨言语固着与想象预构想这两种行为方式如何不同地影响痛苦耐受性和经验回避行为与有问题的社交媒体使用之间的间接关联。研究对象为388名大学生（其中66.2%为女性，平均年龄为25.61岁），参与者完成了自我报告调查。通过 PROCESS Model 4进行了平行性分析，使用了5,000个经过偏差校正后的样本重新抽样。结果表明，痛苦耐受性与有问题的社交媒体使用呈负相关，而经验回避性与有问题的社交媒体使用呈正相关。言语固着与有问题的社交媒体使用之间的关联更为显著（β=0.373，p<0.001），而想象预构想则没有显示出统计学上的相关性（β=0.057，p=0.320）。通过言语固着建立的间接关联在痛苦耐受性和经验回避性中得到了支持（估计值分别为-0.080和0.081，95%置信区间分别为[-0.127, -0.036]和[0.028, 0.143]）；而通过想象预构想建立的间接关联则未被证实。对比分析表明，通过言语固着建立的间接关联更为显著。这些发现表明，不同思维成分之间存在不同的统计关联性，但并未证明存在因果中介作用。

想象、认知与人格 ｜ 辩证行为疗法 DBT ｜ 间接关联, 痛苦耐受机制, 经验性回避, 言语重复行为, 想象性预兆

把空间视为结构性暴力的载体，为创伤评估提供超越个体归因的视角。

在美国，黑人女性的福祉受到空间、结构和文化因素的深刻影响，这些因素往往使她们变得无足轻重或可以被随意对待。这些影响因素源于结构性种族歧视和殖民主义思想，它们共同构成了多种形式的暴力行为，进一步加剧了黑人女性的心理健康问题。在这项研究报告中，作者运用了交叉性理论和黑人地理学理论，来探讨黑人女性所处的各种环境（包括物理空间、社会空间和象征性空间）如何影响她们的福祉。通过对14位具有不同种族、性取向和性别特征的黑人女性的定性访谈，研究者们揭示了她们如何在不同社会环境中解读和应对安全问题。研究发现共总结出六个主题：(a) 地理因素作为安全性的决定因素；(b) 归属感是安全性的重要条件；(c) 亲善空间作为保护场所；(d) 白人身份被视为空间不安全性的标志；(e) 高度警觉是一种生存策略；(f) 通过女性特质来协商安全性。总体而言，这些发现强调了安全性的政治和历史维度，以及赋予黑人女性权力并重视她们安全性的重要性。

黑人心理学杂志 (JBP) ｜ Black Womxn, Safety, Their, Through, Space

揭示移民语境下男子气概如何塑造自我关怀，提示文化适配的干预方向。

本研究探讨了居住在美国的非洲男性如何理解和实践自我护理，以及迁移如何改变他们对健康和福祉的认知。通过对16位年龄在23至41岁之间的非洲移民男性的深入访谈，研究者采用主题分析法来梳理参与者采取自我护理策略的方式，同时分析迁移所带来的影响如何重新塑造他们的健康观念和行为方式。研究发现表明，非洲男性的自我护理策略主要围绕三个核心主题：身体与生理健康的维护、休闲活动、社交联系与精神追求，以及经济安全与独立性。迁移还通过促进预防性保健、改变社会与经济结构、调整情绪状态，以及改变空间与城市生活节奏等方式，进一步重塑了这些男性的健康观念。这项研究为理解美国境内非洲男性的健康状况提供了以非洲文化为中心的视角，并强调了需要基于非洲男性自身的护理方式来开展相关干预措施的重要性。这一研究对后续研究、社区支持工作，以及黑人心理学领域的发展都具有重要的启示意义。

黑人心理学杂志 (JBP) ｜ 非洲男性, 美国, 移民, 自我照顾, 他们

把果断决策与接纳、后悔敏感度联系起来，补充决策研究的体验维度。

果断性，即做出艰难选择的能力，传统上是通过认知和动机框架来研究的，而个体与内心体验之间的关系则被忽视了。两项研究探讨了正念、接纳能力以及对后悔的敏感度作为决定果断性的预测因素。在第一项研究中（样本量64人），这三种特质都显著地预测了果断性。而在第二项研究中（样本量49人），虽然接纳能力与果断性的关联有所减弱，但后悔敏感性和正念能力仍然具有显著意义，同时接纳能力与正念能力的关联则更为紧密。在这两项研究中，后悔敏感度都是最强且最稳定的预测因素（第一项研究中的β值为-0.31，第二项研究为-0.50）。这表明，不愿接受过去选择所带来的不可逆转性，可能会削弱对未来选择的坚定承诺。正念和接纳能力能够独立地预测果断性，而不需要考虑它们与后悔之间的关联。这些发现将决策回避研究从认知和情绪层面扩展到了更广泛的性格心理学领域，使果断性成为实践智慧的一种体现。

想象、认知与人格 ｜ 正念疗法 ｜ 果断性, 正念接纳, 对后悔的敏感度, 选择能力, 认知功能

指出主流围产期框架的白人中产预设，为差异化临床路径提供理论依据。

围产期心理健康是孕产妇健康差异中的一个重要但被忽视的方面，尤其是对于黑人女性来说，她们在怀孕期间以及产后失去孩子后，患抑郁症、焦虑症和其他心理问题的几率要高得多。传统的生物医学框架主要基于白人中产阶级女性的经验来构建，这些框架未能充分反映系统性种族歧视、阶级不平等以及文化期望对黑人女性围产期心理健康的影响。这些框架往往无法解决导致不平等的结构性因素。本文提出了一种黑人女性主义理论框架，该框架融合了交叉性理论、批判种族女权主义、生殖正义以及“索杰纳综合症”等概念。这些框架将围产期心理健康视为一种既涉及个体因素也涉及结构性因素的现象。这一研究提出了一系列建议，包括需要跨学科合作、采用文化响应型的临床评估方法，以及制定能够保障生殖正义的政策。以黑人女性主义思想为核心，我们可以实现更公平、更全面的对孕产妇健康的关怀方式。

黑人心理学杂志 (JBP) ｜ 围产期心理问题, 心理健康, 黑人, 女性, 框架/体系

从群体焦虑与原型视角解读跨性别议题的政治化，提示临床中的社会语境。

近年来，跨性别身份问题已成为公众讨论的焦点，常常被各政党在竞选活动中利用，而极右翼意识形态和法西斯主义的兴起则进一步强化了这种趋势。这些讨论通常涉及社会规范的变化以及文化价值观的变迁。这种紧张局势可以被视为对现有社会结构的破坏，是集体焦虑与未解恐惧的反映。在这些辩论中，“社会传染”这样的概念经常被提及，尤其是在年轻人群中跨性别身份越来越受到关注的情况下，这反映出社会存在的不确定性及焦虑情绪。从群体分析的角度来看，这种紧张局势实际上是无意识的群体行为表现——人们通过“法西斯心态”来投射对差异、变革和不稳定的恐惧，从而将这种恐惧归咎于那些被视为“异类”的人。我们的共同社会、文化和历史背景揭示了社会内部既有的冲突，同时也展现了实现集体转型的可能性。“恶作剧者”这一原型形象在荣格理论中经常出现，它代表着那种不受欢迎的“外来者”。恶作剧者往往存在于过渡地带，他们既能够带来创造性的变革，也能引发动荡。在当今社会，跨性别身份的表现可以被视为一种恶作剧现象——它们挑战了二元思维，打破了传统规范，并促进了人们对身份和归属感的新理解。不过，就像所有原型一样，恶作剧者也可能带来不确定性，时而成为变革的催化剂，时而又成为潜在的威胁。混乱或冲突。通过认识到这些动态因素，我们能够更好地应对这些文化变革的复杂性，并同时处理那些影响我们集体体验的可见与不可见的过程。

团体分析 ｜ 精神动力学/精神分析 ｜ 法西斯主义的崛起, 地点的混乱, 跨性别身份, 群体, 社会层面

以904名大学生样本关联社媒使用与注意力分散，为校园干预提供依据。

这项研究探讨了社交媒体与大学生注意力分散、情绪和智力过度活跃之间的关系。了解这些关系非常重要，因为过度使用社交媒体可能会影响学生在关键学习阶段的注意力、情绪调节能力和认知功能。研究共收集了904名学生（其中260名为女性）的数据，通过自我报告的方式了解他们的屏幕使用时间、注意力分散情况以及情绪和智力过度活跃的程度。研究发现，那些在社交媒体上花费更多时间的学生，表现出更严重的注意力分散现象、更频繁的自发思维，并且情绪和智力方面的过度活跃程度也更高。此外，自发思维和心理不安也解释了社交媒体使用与心理过度活跃之间的关系。这些结果表明，大量使用社交媒体可能会给大学生的注意力控制和情绪调节能力带来负面影响。此外，该研究还揭示了数字媒体环境在塑造年轻人认知和情绪体验方面的作用，有助于更好地理解想象力、认知、人格与日常技术使用之间的关联。

想象、认知与人格 ｜ 社交媒体, 注意力分散, 过度兴奋, 情绪化, 学生群体

区分执行规则与伦理性破坏，为团体分析中的判断提供可操作的伦理框架。

规则对于群体分析实践来说至关重要，然而它们的含义与运用方式从来都不是简单的。本文通过区分规则的遵循形式以及违反规则的形式，同时区分“执行规则”、“诊断性破坏”和“伦理性破坏”这三种情况，来发展出一种关于规则与规则违反的群体分析理论。所谓“伦理性破坏”，指的是在打破规则的同时，仍能维护该环境存在的伦理目标。本文借鉴了Foulkes、Behr、Nitsun、Hopper、Dalal和Stacey等人的研究成果，并将这些理论与实用主义、去殖民主义批判以及复杂的响应性过程相结合。笔者认为，规则不能被视为中立的工具或神圣的规范。它们是通过社会媒介传递、充满情感色彩，并经过历史沉淀而形成的实践形式，其价值取决于这些规则在群体生活中所发挥的作用。文中通过一个临床案例来说明这种分类在实际中的应用。正确地违反规则并不意味着放弃该环境，而是意味着仍然要遵守该环境所维护的思维方式、认知方式以及责任机制。

团体分析 ｜ 精神动力学/精神分析 ｜ 规则, 打破规则, 群体分析实践, 断裂, 设定