每日精选 · 10月25日

揭示普通人对“种族基因”的信念比例，提示临床中隐含的本质主义假设。

多基因论的观点在历史上认为不同种族群体具有不同的生物学起源。本研究探讨了人们对于特定与种族相关的基因的信仰，例如“黑人基因”和“白人基因”。这些基因被认为反映了种族间遗传差异。在两项针对美国成年人的在线调查中（研究1a-1b；样本数量共440人，其中大部分为白人），约41%的参与者认为“黑人基因”和“白人基因”的存在是真实的。参与者还一致认为“黑人基因”比“白人基因”更为显著，而“白人基因”则相对较弱。在研究2中，一项针对美国成年人的实验显示，那些被描述为拥有更多黑人血统的多种族人群，被认为拥有更多的“黑人基因”。这些估计结果与将这些人归类为黑人的可能性成正比。而在去人类化判断方面，情况则有所不同：根据参与者对“显性黑人基因”的认同程度，遗传特征与去人类化之间的关联也有所不同，随着认同程度的增加，这种关联逐渐减弱。总的来说，这些发现表明，关于与种族相关的基因的信念是一种具有文化代表性的观念，但同样存在争议。在美国，一些人通过这种观念来解释种族背景和多种族人群的特征。

跨文化心理学杂志 ｜ 基因, 黑色人种, 白色人种, 遗传因素, 种族群体

研究者自述方法转向，说明现象学如何同时成为研究与解放的实践。

这篇论文是三位研究人员共同努力的成果，他们共同开展了一项关于母亲心理健康的研究项目。该项目最初计划采用描述性现象学方法，来探讨社区和背景因素对新生母亲心理健康体验的影响，尤其是那些难以获得正规心理健康资源支持的女性。在研究的过程中，研究人员发现，在描述某一现象时，可能会涉及到对其性质的改变。因此，我们在本文中借鉴了古典现象学以及当代现象学理论（包括批判现象学），并将这一研究成果与解放心理学传统相结合。我们思考的是：生活经验的本质是否意味着，要深入理解某一现象，就必须了解其产生方式以及可能的变化方向。我们认为，使用严谨且注重情境分析的现象学方法——比如“摄影话术”法——可以创造出一种不仅具有批判性，而且具有解放性的现象学理论。我们还探讨了现象学与解放心理学之间的相似之处，并思考了解放心理学中的见解如何有助于扩展现象学的应用范围与影响力。

人本主义心理学杂志 (JHP) ｜ 人本主义 ｜ 心理健康, 现象学, 现象学方法, 解放心理学, 项目研究

比较三类儿童胃肠道自身免疫病，把亲子心理健康纳入临床评估视野。

目的：研究儿童胃肠道自身免疫性疾病的心理功能及父母与子女之间的心理健康状况。比较了炎症性肠病、乳糜泻和肝病患儿在焦虑、抑郁、述情障碍、负面自动思维以及健康相关生活质量方面的表现。同时，还评估了父母的心理功能以及父母与子女之间的关系。 方法：这项横断面研究包括59名年龄在8至17岁之间的儿童，这些儿童均被诊断为炎症性肠病、乳糜泻或肝病，每个儿童都有一位家长参与研究。研究对象来自希腊某大学儿科胃肠病学部门，研究时间截至2024年。参与者完成了经过验证的心理问卷。研究探讨了各种变量之间的关联、父母与子女之间的差异以及不同疾病类型之间的诊断差异。 结果：所有儿童中，述情障碍较为严重且负面自动思维频率较高的情况与症状严重程度呈正相关；而健康相关生活质量则与所有指标呈负相关。父母中的述情障碍与子女报告的强迫症状有关联；此外，父母抑郁、焦虑及述情障碍与子女表现之间的六种关联仍然显著。在所有配对比较中，父母对子女症状的评分均高于子女自身评分。诊断结果显示，克罗恩病患儿的心理负担最为严重，健康相关生活质量也最低。 结论：述情障碍以及父母与子女之间的心理健康状况是儿童胃肠道和肝脏自身免疫性疾病中重要的心理功能维度。研究结果支持在儿科胃肠病学领域采用多信息来源、以家庭为中心的心理学评估方法，同时也需要考虑相关因素的影响。共享信息来源的方差分析以及横断面设计方法。

临床儿童心理学与精神病学 (CCPP) ｜ Child, Psychological Functioning, Functioning Parent, Mental Health, Pediatric Gastrointestinal

以身体体验重读弗兰克尔，为意义疗法提供可操作的现象学路径。

本文探讨了Logotherapy的基本理念，并提出了一种以身体体验为中心的重新诠释方式，来解读弗兰克尔的“维度本体论”思想。我们首先通过对比“存在主义的真空”所带来的消极痛苦体验与那些基于认知活动的积极转化过程，来探讨这两种不同的生命状态。接下来，我们通过重新诠释“意义发现”、“自我分离”以及“自我超越”这些认知活动，从哲学角度对Logotherapy进行了更深入的探讨。最后，通过临床实践中的具体案例，展示了如何将身体体验式的方法更有目的地融入临床实践中，同时确保Logotherapy保持其哲学立场不变。

人本主义心理学杂志 (JHP) ｜ 存在主义 ｜ 重新诠释, 目的论, 维度本体论, 寻找意义, 意义的自我脱离

填补存在主义个体差异测量的空白，新增“存在反思”这一维度。

在存在主义心理学中，对个体差异的测量传统上主要集中在两个关键主题上：(a) 个体如何寻求或获得生命中的意义与目标；(b) 个体对生存和死亡问题的焦虑程度。我们提出了一种关于存在主义中个体差异的新维度：即个体对自身存在的好奇心以及乐于反思自身存在的程度。这一维度目前尚未得到充分研究，我们探讨了这一特质在不同社会情境中的重要性。新的11项存在主义反思量表已在七个英国样本中进行初步验证，样本总数为836人。该量表的内部一致性系数很高（ω=0.808），并且与现有的相关量表具有良好的一致性，包括那些衡量生命意义与目标的量表。我们讨论了该量表在预测认知和行为倾向方面的价值，例如在强调死亡概念的情况下，或者当个体处理与存在主义相关的信息时。

人本主义心理学杂志 (JHP) ｜ 人本主义 ｜ 个体差异, 维度, 存在性, 量表, 意义与目的

由自闭症青少年共同设计的团体干预，为积极身份认同提供可行性证据。

背景：培养积极的自我认同有助于减轻自闭症个体常见的心理健康问题。群体环境可以为人们巩固自我认同提供宝贵的空间。本研究评估了这种共同设计的群体干预措施的可行性和接受度，该干预旨在提升自闭症青少年的积极自我认同和自尊水平。 方法：这项为期六周的群体干预项目是由八名自闭症青少年共同设计的。共有十六名自闭症青少年（年龄介于13至16岁之间，其中女性10人，男性5人，1人为非二元性别者）及其监护人参与了研究。在干预前后，研究人员收集了相关心理测量数据，以评估受试者的自尊水平（罗森伯格自尊量表）、幸福感（华威-爱丁堡心理健康量表）以及自我认同状况（多维度社会认同量表）。通过招募过程、参与者保留情况、出勤率以及数据完整性来评估干预措施的可行性；同时通过参与者对干预过程的反馈以及小组活动后的访谈分析来评估其可接受性。 结果：该干预措施具有较高可行性（流失率为6.25%），且受到受试者的一致好评，内容设计得当，实施过程也较为顺利。研究还发现，共享经验、社交联系以及适应性强的干预方式对于提升自闭症青少年的自我认同具有重要意义。 结论：这种新型的共同设计干预措施适用于自闭症青少年及其监护人，能够有效支持他们在临床环境中的自我认同建设，为诊断后的干预提供了有效的途径。

临床儿童心理学与精神病学 (CCPP) ｜ 自闭症青少年, 积极的自我认同, 团体干预, 可行性评估, 共同设计的团体活动

把黑人美学视为打破主流认识论的力量，拓展解放心理学的理论边界。

这篇论文探讨了黑人美学可能为黑人带来什么影响，重点探讨了黑人的生活与审美创造之间的相互关系，认为这种互动是一种具有解放性的实践。借鉴解放心理学的理论，我并不将“黑人特质”视为分析对象，而将其视为一种能够打破主流认识论和心理框架的力量，从而为心理学领域开辟出新的理论研究方向。我并非将黑人美学局限于某种表现形式或反应方式上，而是深入探究其情感与共鸣层面，关注黑人创造性表达中的情感力量、形式特征以及情感内涵。通过对伊丽莎白·卡特利特的公共雕塑作品《学生们渴望》进行美学分析，我揭示了该作品在视觉和情感层面上如何打破西方心理学中根植于反黑人意识的秩序。这座雕塑成为了一个汇聚与互动的场所，为黑人的世界构建提供了可能性。最后，我讨论了黑人美学如何成为促进心理洞察力和解放潜力的源泉。

人本主义心理学杂志 (JHP) ｜ 人本主义 ｜ 黑色, 心理学, 美学, 解放, 力量

连接传统生育规范与分娩恐惧，关注高学历年轻女性的生育心理。

中国传统生育规范强调家族血脉的延续，往往固化了传统的性别角色。历史上，这些规范一直是中国人生育行为的主要影响因素。然而在过去的几十年里，越来越多的年轻人——尤其是受过高等教育的年轻女性——开始挑战这些规范性的约束。与此同时，对分娩的恐惧在中国社会中也变得越来越普遍。本研究旨在探讨中国传统生育规范观念与年轻受过高等教育中国女性对分娩恐惧之间的关系。研究通过在线调查的方式收集数据，样本包括中国大陆未婚本科女生，共计1,076名没有孩子的女性参与者。研究者使用自我报告问卷来评估她们对分娩恐惧的态度以及对中国传统生育规范的态度。研究发现，超过三分之一的本科女生存在严重的分娩恐惧。与接受传统生育规范的学生相比，那些拒绝传统规范的学生表现出更为强烈的分娩恐惧。这些结果表明，在当前社会背景下，虽然传统规范仍然存在，但一些年轻中国女性却试图抵制它们。由此产生的社会压力可能导致她们出现分娩恐惧的问题。未来需要进行纵向研究来验证对生育规范的抵制与较高的分娩恐惧之间的关联，并进一步了解其背后的机制。

跨文化心理学杂志 ｜ Traditional Chinese, Reproductive Norms, Attitudes Toward, Toward Traditional, Chinese Reproductive

呈现原住民主导、去殖民取向的疗愈项目如何落地并支持女性康复。

“Blak Women’s Healing”是一个由原住民主导的项目，由墨尔本西部的原住民女性们共同开发、实施并参与其中的。该项目基于解放心理学、去殖民化社区心理学以及原住民研究理论，通过结合当代文化实践与叙事活动，创造出一个安全、包容的空间，让原住民女性能够聚集在一起，探索、理解并支持彼此的康复过程。本文报道了该项目的某次实施情况，通过采访参与文化实践活动的女性，以及随后举办的公开展览，进一步了解她们的经历。采用与该项目理念相一致的、以关系为基础的分析方法，我们探讨了女性在这些相互关联的空间中如何讲述自己的经历。通过这些研究，我们发现历史创伤和结构性暴力对女性的长期影响，同时也看到了原住民女性所展现出的力量、文化知识以及集体韧性，她们通过这些力量来重新构建自己、家人及整个社区的康复之路。研究结果揭示了文化记忆、人际关系的安全感以及多元声音的传递如何成为促进康复的力量。总的来说，这篇文章为关于原住民主导的康复研究做出了贡献，同时也展示了以文化为基础、基于社区的方法在支持社会情感健康与康复方面的巨大潜力。

人本主义心理学杂志 (JHP) ｜ 人本主义 ｜ 女性, 解放实践, 疗愈, 项目, 原住民文化

区分两种多元文化意识形态，解释文化借鉴评价分歧的心理机制。

多样性观念影响着人们对于不同文化行为的反应和评价。我们研究了这些观念如何影响人们对文化借鉴行为的评价，即这些行为是否应该被接受或被认为是不恰当的。我们将传统的多元文化主义观点与新兴的多元文化主义观点进行了比较。这两种观点都反对对文化差异的盲目认可，但它们在关于文化纯洁性与保持性的假设上有所不同。多元文化主义者更关心传统文化的保存，因此他们往往会对文化融合行为感到不适，从而对文化借鉴行为持有负面评价。而多元文化主义者则认为各种传统文化会不断互动和演变，因此他们较少担心文化纯洁性的问题，对文化借鉴行为的评价也相对温和。在相关性研究（研究1和2）以及实验研究（研究3a和3b）中，多元文化主义预示着对文化借鉴行为的负面评价，而多元文化主义则预示着较为温和的评价。这两种不同的反应都是由厌恶感所介导的。因此，两种都重视文化差异的多样性观念，由于它们对文化是否应保持独立和完整有不同的假设，从而导致截然不同的反应。这些发现揭示了多元文化主义在评价文化借鉴行为时可能带来的道德意义。

跨文化心理学杂志 ｜ 文化, 借鉴, 多样性意识形态, 差异性, 评价